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。此外道安在搜求经本，考校异同方面尽了最大的努力，如《渐备经十住胡名并书叙》说：“……《渐备经》恨不得上一卷，冀因缘冥中之助，忽复得之。”“……《大品》上两卷，若有可寻之附，亦勤以为意。……《首楞严》...辩论大会。与会有十八国王（一说为十国王）及各国大小乘比丘三千余人，那烂陀寺学僧一千人，婆罗门、耆那教徒及尼乾子学派等外道二千余人，共计七千余人。在这会场上，将玄奘的《破恶见论》悬挂，征求辨难。但据窥基...
弘学法师
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时代和政策，以便分担各项工作任务，与大众一同向社会主义社会前进。二、清除外道迷信，恪守戒律清规，以增大众的信仰。三、阐发各宗精义，以明佛法真相，藏传密乘及南传上座部均应兼收并蓄。四、在现有经济基础上自力...
法缘法师
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鼎三足，缺一不可。这是我们每个学佛的人，应特别注意的。”[[11]]1953年5月出席中国佛教协会成立会议时提出的第一个提案就是“汰除迷信外道渣滓，严戒律清规，以增大众信仰”，指出：“就是一些居住寺院...
陈金凤
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究竟不离拈花命脉，足见禅净关系的密切了，更可见古人弘扬佛法的婆心了，但是，有一般不识先人的苦心者，便说念佛是老太婆干的事，或说参禅是空亡外道。总之，说自已是，说他人非，争论不已。这不仅违背佛祖方便设教...
伍先林
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已脱离了本源意义上的佛，亦即丧失了永恒层面的真义。这其实也就是为什么很多佛教徒不知不觉中已走向了外道。虚云直承禅宗的“不二法门”，修用一体，修是真心在修，用是直心在用，穿透生灭法，以真如心运作，的确也...
冯天春
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没有重点与核心的倾向，虚云和尚的倾向在于禅，是以净合于禅之中，是摄净入禅：
我认为宗下有浅深，显教密教有顿渐邪正，念佛也一样。禅之深浅，区别起来就多了，外道、凡夫、小乘、中乘、大乘，都各有各的禅。...
李万进
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老和尚略说经过。问：“谁教你这样做的？”答：“因见古人每多苦行成道，因此想学。”问：“你知道古人持身，还知道古人持心么？看你所作所为，近似外道，不是正路，枉用了十年功夫；岩栖谷饮，寿命纵有万年，也...
佚名
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的《注维摩诘经》、唐道掖集的《净名经集解关中疏》及《净名经关中释抄》中。此外道生还撰有《善受报义》、《顿悟成佛义》、《二谛论》、《佛性当有论》、《法身五色论》、《佛无净土论》、《应有缘论》等，都已夫失...
尚永琪
|五明研究|
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昙鸾对“难、易二道”作了进一步地阐述：
“难行道者，谓于五浊恶世，于无佛时，求阿毗跋致难。此难乃有多途，粗言五三，以示义意：一者外道相善，乱菩萨法；二者声闻自利，障大慈悲；三者无顾恶人，破他胜德...
德澄法师
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两立。此处若入得深，彼处不着排遣，诸魔外道自然窜伏矣。”
如此而行，即便今生不悟，“临命终时”，直至“来生出头”也有诸般“受用”：
“苟念念不退初心，把自家心识，缘世间尘劳底，回来抵在般若...
袁经文
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